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| Me preguntaba un exaltado aficionado al salir de la plaza, luego de haber sido testigo de la apoteosis de Morante de la Puebla en la arena de la Monumental de Mérida. Lo sentí como un reto, conociendo mi trayectoria como admirador de los miembros de la dinastía. Sentí mucho no haberle visto al salir de la plaza, luego de la gran tarde de César Girón ante los toros de Santa Fe. Habríamos aclarado muchas cosas. César Girón en sus dos toros anduvo con solemne facilidad en el manejo del percal, muy especialmente en sus lances a la verónica. Recordó aquella máxima que pregonaba el maestro Fernando Domínguez, que decía que "para torear a la verónica, hay que enterrarse". Y es que el nieto del caraqueño se enterró hasta el corazón en los lances a sus toros. Más eso en la disposición de Girón habría sido insuficiente y por ello en el tercio con el segundo de la tarde, de hinojos, hizo la ofrenda de su vida al bien armado toro de Santa Fe, con muletazos muy templados que como yesca encendieron los tendidos. El toro, que tuvo calidad, parecía atado a la roja sarga en cada uno de los templados naturales del sevillano. Por cada poro de la humanidad del torero rezumaba la casta de la dinastía que por décadas de apoderó del pendón nacional de la torería. Ha sido un faena bonita, de armónica estructura, pero con sabroso sabor a reto. Cortó César una oreja, pero quería más. Reto que llevó el mensaje de Girón en el quinto que toreó soberbiamente acompañado por la magistral Banda Taurina de Mérida con el pasodoble La Entrada cuando convertido en eje ejecutor de la faena fue capaz de los mejores trazos de la tarde. Escuchó cerradas palmas y una que otra solicitud de oreja tras tres pinchazos y descabello. Toda una respuesta, por parte de César Girón, a quien se preguntaba qué podría hacer cuando en el éter estaba aún el toreo de Morante. Pues, lo que hizo, para poder decir ¡Qué Girón! FERRERA CONTRA RELOJ El español Antonio Ferrera reapareció en Mérida, donde tiene claque en la gradería. Su toreo contra reloj, de emocionantes pares con las banderillas, gusta mucho a la charanga que desanima con charrascas trepidantes la tarde torera. Cortó una oreja Ferrera, tras realizar una faena desaliñada, más por la efectividad de la estocada que por los muletazos enganchados ejecutados en medio de un revoltillo de inquietos pies. No mejoró la escena en el cuarto de la tarde, segundo de Ferrera, ante un toro, de El Prado, al que exageradamente le premiaron con vuelta al ruedo. No superó el rango de mediocridad la labor del español que tuvo su punto y final con una estocada luego de un pinchazo. ORELLANA SIN ACOMODO No ha sido la tarde de Rafael Orellana, de quien esperaba la afición se colocara en un listón más elevado para poder formar con Alexander Guillé una pareja que tanto necesita Mérida y reclama Venezuela. Vestido su proyecto de mediocridad, prefirió satisfacer la galería antes de hacer el esfuerzo, que puede hacerlo, de realizar el toreo que le pide la afición. Prefirió pasar de puntillas por la feria, cuando su deber es el de defender el bastión del lar nativo. FICHA DE LA CORRIDA Domingo 22 de febrero Cuarta de la feria del Sol Plaza Monumental de Mérida ENTRADA: Casi lleno, escasos claros en las gradas. TOROS: Cuatro de Santa Fe, bien armados, nobles, con la fuerza justa. Uno de Dosgutiérrez en tercer lugar, muy bravo con el caballo permitiéndole a El Maraco lucirse con un gran puyazo. Y un toro de El Prado, que sustituyó a otro de Rancho Grande, en cuarto lugar. Toro grande, muy repetidor, con raza pero sin humillar. PESOS: 450, 425, 430, 480, 430, y 445 kilos. ANTONIO FERRERA Rosa mexicano y oro (Una oreja y silencio) CÉSAR GIRÓN Alelí y oro (Una oreja y palmas) RAFAEL ORELLANA Champaña y plata (Pitos y palmas) |
viernes, 27 de febrero de 2009
¿Y Girón qué? ¡Qué Girón!
jueves, 19 de febrero de 2009
TOROS EN MERIDA
TOROS EN MÉRIDA, CON MUCHO ORGULLO VENEZOLANO
Cuando nació Felipe II, hijo de Carlos I Rey de España, se organizaron grandes fiestas para celebrar el acontecimiento.
Corría el año de 1527 y las fiestas envolvieron a la isla de Cubagua, celebrándose aquella fecha la primera corrida de toros en territorio americano.
Cubagua, junto a Trinidad y Margarita, fueron los tres puntos estratégicos sobre los que Alonso de Ojeda se apoyó para la toma de posesión de tierra firme, de las costas que son hoy día el litoral venezolano.
Treinta y seis años antes que se promulgara la cédula que nombró al primer virrey de la Nueva España, Alonso de Ojeda había recorrido en sus carabelas desde las bocas del Orinoco hasta el Cabo de la Vela.
Hoy los toros se correrán en la sierra andina, en la ciudad de Mérida.
Hace ya 482 años que los toros forman parte fundamental de nuestra cultura, de Venezuela. Son tan venezolanos como el idioma, la religión, los conceptos mucho antes que la fragua del hombre y la mujer, los mestizos forjados en el yunque de la historia, hombres y mujeres que han hecho la venezolanidad.
El toreo en Venezuela creció en el tiempo, en casi cinco siglos de existencia se metió dentro de la tierra firme y subió hasta las cumbres de la sierra andina.
En el sendero del ascenso cultural el toreo forma parte importante de la historia venezolana, de una tierra donde se sembró el toro de lidia, y donde hoy es razón de orgullo ser y sentirse taurino.
Ha sido el toreo un curioso vínculo con España, pues gracias a los toros Venezuela en reciprocidad a la Madre Patria se plantó conquistadora en las arenas ibéricas del toreo con la espada de nuestro Gran Capitán, César Girón.
Hoy hay toros en Mérida, hoy hay muchas razones por las que podemos sentirnos muy orgullosos de ser venezolanos.
Cuando nació Felipe II, hijo de Carlos I Rey de España, se organizaron grandes fiestas para celebrar el acontecimiento.
Corría el año de 1527 y las fiestas envolvieron a la isla de Cubagua, celebrándose aquella fecha la primera corrida de toros en territorio americano.
Cubagua, junto a Trinidad y Margarita, fueron los tres puntos estratégicos sobre los que Alonso de Ojeda se apoyó para la toma de posesión de tierra firme, de las costas que son hoy día el litoral venezolano.
Treinta y seis años antes que se promulgara la cédula que nombró al primer virrey de la Nueva España, Alonso de Ojeda había recorrido en sus carabelas desde las bocas del Orinoco hasta el Cabo de la Vela.
Hoy los toros se correrán en la sierra andina, en la ciudad de Mérida.
Hace ya 482 años que los toros forman parte fundamental de nuestra cultura, de Venezuela. Son tan venezolanos como el idioma, la religión, los conceptos mucho antes que la fragua del hombre y la mujer, los mestizos forjados en el yunque de la historia, hombres y mujeres que han hecho la venezolanidad.
El toreo en Venezuela creció en el tiempo, en casi cinco siglos de existencia se metió dentro de la tierra firme y subió hasta las cumbres de la sierra andina.
En el sendero del ascenso cultural el toreo forma parte importante de la historia venezolana, de una tierra donde se sembró el toro de lidia, y donde hoy es razón de orgullo ser y sentirse taurino.
Ha sido el toreo un curioso vínculo con España, pues gracias a los toros Venezuela en reciprocidad a la Madre Patria se plantó conquistadora en las arenas ibéricas del toreo con la espada de nuestro Gran Capitán, César Girón.
Hoy hay toros en Mérida, hoy hay muchas razones por las que podemos sentirnos muy orgullosos de ser venezolanos.
sábado, 14 de febrero de 2009
CÉSAR GIRÓN
Como antes, el nombre de Girón vuelve a ocupar lugar prominente en los carteles de
César Girón, un torero que vale la pena subir los empinados riscos de los Andes para ir a ver.
martes, 10 de febrero de 2009
ORGULLO DE SER TAURINO
El Orgullo de ser Taurino
Por Víctor José López
La sin razón provoca la violencia, y hasta la fecha ha sido el recurso de las organizaciones Antitaurinas. Lo mismo que en Maracay, el domingo los Animalistas Violentos atacaron a los aficionados que fueron a la Plaza de Toros Monumental México. Era un grupo de exaltados que apenas llegaba a las tres docenas de personas, que se oponían a que 32 mil espectadores asistieran a la corrida de toros.
Fueron rechazados, por la fuerza. Igual ocurrió en Maracay y también en Barcelona, la tarde que reapareció José Tomás.
En Maracay fueron los propios toreros quienes rechazaron al grupito insultante, violento, que se atrevió clausurar con alambres las cancelas de entrada a los tendidos. Estos extraños personajes, de pelos verdes engominados, piercings atravesados en la lengua y narices, corrieron despavoridos al cruzare los primeros puñetazos.
Igual sucedió en México. Mientras los animalistas contemplativos intentaron bañar con pintura a los espectadores, ante la respuesta violenta de los agredidos corrieron cobardemente.
No entienden estos grupos que supuestamente defienden a los animales, pagados por organizaciones extranjeras cuyo respaldo político fascista tiene intereses crematísticos, que su actitud no sólo es depredadora en contra de una especie milenaria, el Toro de Lidia, sino que irrespeta el derecho de las minorías esgrimiendo una soberbia mentira como es la del derecho de los animales.
Los Animalistas Contemplativos viven sumergidos en el mar de confusiones, confusión que nace con el humanismo que el mercadeo de Walt Disney le ha impreso a las figuras de sus cartones animados. Un falso humanismo que crece impertérrito ante las más dolorosas realidades de la Humanidad y se expresan en contra de una Cultura que crece, vive y se siente orgullosa de ser taurina.
El Foro de Las Azores ha dado un paso adelante en el camino de defender el Orgullo de ser Taurino.
Por Víctor José López
La sin razón provoca la violencia, y hasta la fecha ha sido el recurso de las organizaciones Antitaurinas. Lo mismo que en Maracay, el domingo los Animalistas Violentos atacaron a los aficionados que fueron a la Plaza de Toros Monumental México. Era un grupo de exaltados que apenas llegaba a las tres docenas de personas, que se oponían a que 32 mil espectadores asistieran a la corrida de toros.
Fueron rechazados, por la fuerza. Igual ocurrió en Maracay y también en Barcelona, la tarde que reapareció José Tomás.
En Maracay fueron los propios toreros quienes rechazaron al grupito insultante, violento, que se atrevió clausurar con alambres las cancelas de entrada a los tendidos. Estos extraños personajes, de pelos verdes engominados, piercings atravesados en la lengua y narices, corrieron despavoridos al cruzare los primeros puñetazos.
Igual sucedió en México. Mientras los animalistas contemplativos intentaron bañar con pintura a los espectadores, ante la respuesta violenta de los agredidos corrieron cobardemente.
No entienden estos grupos que supuestamente defienden a los animales, pagados por organizaciones extranjeras cuyo respaldo político fascista tiene intereses crematísticos, que su actitud no sólo es depredadora en contra de una especie milenaria, el Toro de Lidia, sino que irrespeta el derecho de las minorías esgrimiendo una soberbia mentira como es la del derecho de los animales.
Los Animalistas Contemplativos viven sumergidos en el mar de confusiones, confusión que nace con el humanismo que el mercadeo de Walt Disney le ha impreso a las figuras de sus cartones animados. Un falso humanismo que crece impertérrito ante las más dolorosas realidades de la Humanidad y se expresan en contra de una Cultura que crece, vive y se siente orgullosa de ser taurina.
El Foro de Las Azores ha dado un paso adelante en el camino de defender el Orgullo de ser Taurino.
sábado, 7 de febrero de 2009
FORUM MUNDIAL LAS AZORES
PRIMERA JORNADA DEL FÓRUM MUNDIAL DE LA CULTURA TAURINA
Tauropress
Agencia de comunicación
c/ Juan Ramón Jiménez, 2. 28036 Madrid
Teléfono: 91.457.09.43
www.tauropress.com
El Teatro Agrense de Isla Terceira (Azores, Portugal) ha acogido hoy la jornada inaugural del Fórum Mundial de la Cultura Taurina, que se desarrollará hasta el sábado. Arlindo Teles, presidente de la Tertulia Tauromáquica Terceirense, organizadora el evento, dio la bienvenida con un discurso que demostró la tremenda importancia que tiene la Fiesta en el panorama socioeconómico de un país. Teles demostró que la Fiesta “une países, une aficionados, proporciona recursos económicos, turísticos y culturales a los países”, añadiendo que “el toro es producto de la cultura”. Tras reivindicar la lidia tradicional y la suerte de varas, afirmó que “solamente llegado a la excelencia del espectáculo taurino conseguiremos extraer rendimiento, en forma económica, turística, social, cultural y, por supuesto, emocional”.
Teles, acompañado en la inauguración por la Alcaldesa en funciones de Angra, Luisa Brasil y el Director General de Cultura de Azores, Gabriela Canavilhas, además de otros miembros del Ayuntamiento, avanzó los proyectos que la Tertulia tiene, entre los que destacan la cubrición de la plaza de toros de Angra, “que permitiría celebrar un ciclo taurino, eslabón entre las temporadas europeas y americanas”, y el desafío por conseguir recuperar la suerte de varas, “que conllevaría llegar a un mejor espectáculo taurino, con mejores toreros y mejores ganaderías”.
Precisamente esa fue una de las bases del siguiente acto, una conferencia de Álvaro Monjardino titulada “La evolución del toreo en las Azores y su contexto jurídico”. En una brillantísima y documentada intervención, Monjardino desgranó la evolución de la Fiesta en Azores y Portugal ligada a su evolución política, demostrando fehacientemente que la actual situación política, con una elaboración de un nuevo Estatuto en Azores, es propicia para “legitimar la corrida de toros picada. Ya se puede legislar sobre esta materia porque se dice claramente en el artículo 63 del nuevo estatuto del Gobierno Regional”.
Para Monjardino, “una localidad como Terceira, que celebra 300 festejos taurinos, que es la región del mundo con mayor actividad taurina, es ideal para plantar este desafío a la actual estructura política”.
Tras el descanso y antes de comenzar la mesa redonda de “Política y Toros”, se leyeron mensajes de apoyo al Fórum escritos y enviados por Vera Jardim, político portugués prestigioso, y José Miguel Arroyo, Joselito y Julián López, El Juli, matador de toros y presidentes, respectivamente, de las Fundaciones que llevan sus nombres.
El magistrado Andrés Sánchez Magro presentó y moderó las intervenciones de los políticos (en la otra imagen), que conformaron una mesa en la que estaban representadas las administraciones locales, regionales y nacionales. Miguel Cid, ex senador del PSOE y presidente de la Asociación Taurina Parlamentaria, pidió el “derecho a poder expresarnos para los amantes de la Tauromaquia, tal como respetamos nosotros a los que no quieren la Fiesta”. Cid explicó el camino emprendido por la asociación de parlamentarios taurinos, que intenta ahora tener una estructura supranacional en la que estén representados políticos de todos los parlamentos europeos, además de estrechar lazos con los representantes de los parlamentos de los países americanos con tradición taurina.
El senador del Partido Popular, Javier Marqués, basó su intervención en la relación entre la Fiesta y la Historia de los países. “El mundo taurino está relacionado con la realidad sociopolítica de un país, porque formas parte de la idiosincrasia de las sociedades. No se entiende un análisis social de los países taurinos son Fiesta de toros”. Abogó por una mayor implicación política en este asunto, “ya que la sociedad ha sido la que siempre ha impulsado todo lo sucedido en la Fiesta, hasta ahora de forma positiva; pero cuando los políticos han intentado meters”
Por su parte, Moita Flores, alcalde de Santarem, tuvo una participación impactante para el auditorio, pues su discurso, claro, directo y emocionante, caló hondo entre los 250 asistentes. Moita criticó a la clase política “cínica, que mira más por su estómago que por tratar los asuntos que importan a los ciudadanos” y reivindicó el “respeto para las identidades culturales de cada país, cada región, cada pueblo”. En su opinión, “no es de recibo que se trate de otorgar derechos humanos a los animales mientras se intenta constreñir la libertad de las personas en elegir sus gustos, sus emociones y sus pasiones”. El alcalde de Santarem explicó que “no permito que estemos en el papel de víctimas, que nos sintamos culpables y que haya pesimismo entre los aficionados”, en línea con lo anteriormente expuesto por David Pérez.
El diputado del PSC en el Parlamento de Cataluña, David Pérez, defendió a “la minoría taurina que tiene perfecto derecho a disfrutar con lo que le gusta” y atacó a los “que pretenden creerse superiores moralmente cuando es al revés: yo tolero que no te guste la Fiesta; yo te respeto y yo soy superior moralmente que tú, y no al revés”. Pérez explicó la situación crítica de Cataluña y anunció que “lucharé con todas mis fuerzas para que, si hay que debatir la prohibición, ésta no salga adelante”. Para el parlamentario catalán, “hay un nacionalismo radical, de Esquerra Republicana, que quiere prohibir esta Fiesta porque es española y nosotros nos sentimos dolidos y amargados porque así no hay debate posible, se emborrona con posturas de identidad nacional”. Propugnó por una defensa de la Fiesta sin complejos, “explicando lo que haya que explicar si es necesario, imponiendo nuestro derecho seamos o no minoría y respetando y tolerando todo tipo de expresiones, porque somos moralmente superiores y porque la razón está de nuestra parte. Lo políticamente correcto es no atacar la Fiesta; eso es lo correcto de verdad”.
NOTA DE PRENSA
SEGUNDA JORNADA DEL FÓRUM MUNDIAL DE LA CULTURA TAURINA
Tauropress
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La localidad de Praia da Victoria, en Isla Terceira (Azores, Portugal) ha acogido hoy la segunda jornada del Fórum Mundial de la Cultura Taurina, que se desarrollará hasta el sábado y que ha tenido hoy un día intenso y muy fructífero. En el Auditorio Do Ramo Grande, el director adjunto de la revista 6TOROS6, Paco Aguado, ha comenzado la sesión con la conferencia "El toreo en la cultura", que ha encandilado a las cerca de 250 personas que han asistido hoy al congreso. Con una prosa rica en el fondo y la forma, Aguado ha pronunciado una conferencia documentada, llena de matices y poderosa de razones, que no olvidarán los asistentes, que han ovacionado largamente al periodista al finalizar.
Tras la lectura de un texto de apoyo del dramaturgo Albert Boadella, el periodista Maurizio do Vale ha moderado la mesa redonda "La unión de los aficionados" a continuación. Representantes de varios países del mundo han explicado sus actividades, la situación de la Fiesta en sus países, sus problemas y sus virtudes, en un interesante contraste de opiniones. Lore Monnig (presidente del Club Taurino de Nueva York), Patrick Guillaume (secretario general del Club Taurino de París), El Vito (periodista de Venezuela), Gaetano Fortini (presidente del Club Taurino de Milán), Raúl Aramburu (periodista de Perú), Ivan Moseley (presidente del Club Taurino de Londres), Luis Corrales (director de la Plataforma Promoción y Difusión de la Fiesta), Catalina Chiriboga (Somos Ecuador) y José Henriques (escritor portugués) han hecho disfrutar a los congregados con sus experiencias y su pasión común.
El nivel de calidad del congreso no ha bajado en ningún momento, pues tras la comida el matador de toros Luis Francisco Esplá (en la imagen) ha deleitado a los congresistas con su conferencia "La ética del toreo", en la que ha desarrollado una exposición de la propia vida, de la relación entre ésta y la muerte y del concepto del Toreo, "que recoge valores que se van perdiendo en la sociedad, como la honradez, el honor... Todo lo que la sociedad tiene en crisis lo posee el toreo. Nos increpan porque presentamos la muerte ate el público, ahora que se trata de maquillarla, hipócritamente", ha dicho. "La ética del toreo, que se resume en la vergüenza torera, es la porpia escuela de la vida, la mejor forma de expresar qué es la vida y qué la muerte", ha explicado.
Después, ganaderos de todo el mundo (en la otra imagen) han comentado sus respectivas experiencias al frente de sus ganaderías, además de demostrar que "el ganadero es el mayor ecologista", como han afirmado. Victorino Martín (España), Murteira Grave (Portugal), Rodolfo Vázquez (México), Francine Yonnet (Francia), Alberto Ramírez Avendaño (Venezuela) y el profesor de la Universidad de Azores Jôao Pedro Barreiros, moderador por el periodista de El Correo - Grupo Vocento Alfredo Casas, han conformado otra mesa repleta de conocimiento, saber y demostración de la imporrtancia de la cría del toro bravo en la permanencia del ecosistema.
Tras la proyección del documental "O toiro", de Camilo Azevedo, se ha clausurado la sesión. Mañana concluye el Fórum en el Centro Cultural de Congresos de Angra do Heroísmo, que está teniendo una gran repercusión mediática en medios de comunicación portugueses y de todos los países del mundo taurino.
TERCERA Y ÚLTIMA JORNADA DEL FÓRUM MUNDIAL DE LA CULTURA TAURINA
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El Centro Cultural y de Congresos de Angra (Terceira, Azores) ha sido el escenario de la tercera y última jornada del Fórum Mundial de la Cultura Taurina, que se ha celebrado en estos días en esta isla azoreña. Los filósofos Francis Wolff y Víctor Gómez Pin, el científico Juan Carlos Illera, el matador de toros retirado Rui Bento Vasquez y el artista portugués Antonio Pinto, han hablado de "Filosofía, ética y estética del toreo", moderados por el periodista y escritor Fernando Sánchez Dragó (la mesa, en una imagen). Wolff ha rebatido uno por uno todos los argumentos de los que atacan a la fiesta desde el punto de vista moral, argumentando que "los hombres somos animales éticos y tenemos deberes con los animales, pero no los mismos con todos". En su opinión, "lo que nos diferencia de los animales es que tenemos una ética" y "la naturaleza del toro es lo que la voluntad en el hombre", reafirmando su teoría de que la "tradición no es una justificación de la Tauromaquia, sino que que es su razón de ser. La corrida es legítima allí donde es tradición, no por ser tradición". En un impecable discurso, Wolff ha argumentado todos los aspectos que posee la Fiesta para perpetuarse a lo largo de los siglos.
También Víctor Gómez Pin ha aportado múltiples argumentos en defensa de la Fiesta. Mencionando a Kant, Proust´, Aristóteles y Darwin, Pin ha fundamentado su alocución en que "estamos en un debate filosóficos y nosotros somos el chivo expiatorio", añadiendo que "los animalistas extraen conclusiones radicales y absurdas, porque negar la evolución de la especies lo es". Gómez Pin considera que "el lenguaje y el pensamiento han sido fundamentales en la Historia evolutiva" y "todo ser de razón ha de ser respetado, pero nunca instrumentalizado". "Se nos quiere arrancar una espiritualidad popular", ha afirmado, llamando a ser activista a todo el aficionado que debe "luchar contra el enemigo" que quiere prohibir la Fiesta.
La intervención de estos dos filósofos ha estado muy bien acompañada por los discuros de Rui Bento, que ha mostrado unas impresiones trabajadas y repletas de sensibilidad, y el profesor Illera, encargado de demostrar a los asistentes cuál es la verdad del presuento sufrimiento del animal.
Tras la exhibición de un documental de Bous al Carrer/Alberto de Jesús sobre las diferentes manifestaciones de fiestas taurinas en el mundo, muy aplaudido, el matador de toros retirado Víctor Mendes (en la otra imagen) ha sido el encargado de leer las conclusiones del congreso. Lo ha hecho en cuatro idiomas: inglés, francés, español y portugués, y se reproduce íntegramente a continuación:
"Desde Angra do Heroismo, capital de Isla Terceira, los participantes en el Forum Mundial de la Cultura Taurina declaramos nuestro orgullo de sentirnos partícipes del gran patrimonio histórico de la Tauromaquia, un rito milenario que une a millones de personas de ambos lados del Atlántico.
Tras el desarrollo de las tres jornadas del Forum, concluimos que la Tauromaquia es la expresión de las raíces más profundas de la cultura latina, dentro de sus múltiples variedades nacionales y locales. Y también la sublimación de valores fundamentales de la condición humana que han entrado en crisis en la sociedad actual. Y que la cría del toro, elemento básico del espectáculo, se decanta por su natural ecologismo como una gran defensa de los ecosistemas diversos donde se ejerce, tanto en América como en Europa.
Los aficionados a los toros no debemos sentirnos acomplejados ante las agresiones de quienes ahora intentan acabar con este inmenso legado cultural, desarrollado a lo largo de los siglos y que ha servido como escuela de vida para generaciones y generaciones de ciudadanos de bien y como nexo de culturas. Y consideramos que quienes se juegan la vida ante el toro, para expresar y provocar así hondos sentimientos, son intérpretes de un ritual apoyado en normas éticas basadas en el respeto máximo al animal.
Estas tres jornadas de convivencia en las islas Azores, centro geográfico del toreo, han servido para que gentes de todo el mundo reafirmen sus convicciones e intercambien ideas y argumentos políticos, morales y científicos en pro de la defensa de la Fiesta, una actividad cultural que entra en el tercer milenio con vocación se seguir sirviendo de ejemplo y de guía de valores en un mundo globalizado que impone sus criterios contra la diversidad cultural y la libertad de pensamiento.
Que esas ideas y ese espíritu positivo que han surgido de este Forum, y que debemos difundir con entusiasmo, formen una robusta barrera que, como el anticiclón de las Azores, nos proteja de los tempestuosos ataques que recibe la Fiesta. Y que este sentimiento de hermandad universal en torno al toro nos vuelva a unir pronto en estas mismas tierras.
Gracias a todos por seguir manteniendo vivo el viejo rito del toreo".
Ya por la tarde, los congresistas han visitado puntos de interés taurino de la isla en un novedoso "Circuito de la Ruta del Toro" y han asistido a un tentadero en la ganadería de Rego Botelho, con el matador de toros Ángel Gómez Escorial. El Fórum ha sido un éxito en su organización y en su desarrollo, como han destacado los participantes y asistentes y multitud de medios de comunicación de todo el mundo.
GRACIAS A LOS ANTITAURINOS
El Foro de las Azores enfrenta a los Antitaurinos
"Gracias a los Antitaurinos Profundizaremos la defensa de losToros"
RESUMEN: La doctrina de Walt Disney, irracionalmente interpretada por los Animalistas, ha de ser derrotada con el orgullo de ser taurinos en defensa de la Fiesta y del Toro de Lidia.
por El Vito
Enviado Especial a las Azores
Con un grupo de destacados pensadores europeos, integrado por el francés Francis Wolf, y los españoles Gómez Pin y Sanchez Dragó,, el Médico Veterinario Juan Carlos Illera de la Complutense de Madrid, y junto a los matadores de toros portugueses Víctor Mendes y Rui Ventoel , se realizó la última de las Mesas Redondas del Foro de las Azores: Filosofía, ética y estética en el toreo.
El laureado escritor Fernando Sánchez Dragó fue el moderador de esta mesa, donde se ordenaron las ideas con las que la cultura taurina ha de defender su estatus, ante los ataques de la irracionalidad en boga, por parte de los "animalistas". Corriente de mercado creada por Walt Disney, y que cuenta con organizados grupos imbecilizados que pretenden socavar el equilibrio ecológico convirtiéndose en insensatos predadores y aniquiladores de preciadas especies, tal y como ocurriría, sin que lo pretendan inteligentemente, con el milenario toro.
El laureado escritor Sánchez Dragó ató con razonada exposición las culturas que a priori se presentan distantes, lo que me hizo recordar las exposiciones de nuestro compañero y director de arte en Meridiano Jerónimo Maneiro, cuando logró semejanzas entre la tauromaquia y lo oriental, entre el extremeño Miguel Ángel Perera y el ícono sevillano Juan Belmonte buscó el camino de su discurso.
ESTAMOS DE ACUERDO CON LOS ANTITAURINOS
Francis Wolff en menos de diez minutos sentó las bases de una defensa perfecta de la Fiesta de los Toros. El filósofo francés, en un alarde de talento, enfrentño los irracionales y absurdos argumentos antitaurinos para buscar la autenticidad. «Gracias a ellos tenemos la oportunidad de venir a este Fórum y profundizar más en nuestra Fiesta
«Victorino Martín pensaba igual que yo: estoy de acuerdo en el 90% con los antitaurinos».
Así comenzó Wolff su exposición: «Una vez me preguntaron si me gustaban los animales y contesté que depende. No me gustan los ratones, sí mi cachorro y el lobo me da miedo, pero todo depende de lo que sea gustar. Puedo sentir afecto por mi gato, pero a mi gato no le gustan las pulgas. Nosotros también somos animales, pero con una diferencia, que es la ética. Los hombres nos ponemos reglas a nosotros mismos». Diferenció tres tipos de animales y en el último estaba el toro de lidia «tenemos que hacer que permanezca bravo, morir combatiendo». Otro argumento que urdió fue que la lidia es desigual: «Sí, claro, si no sería una barbarie, pero el combate es leal, el toro tiene la oportunidad de herir, incluso matar».
Para concluir Wolff disertó sobre una de las cuestiones más tratadas: la Fiesta ya no es nacional «España ha perdido, pero también ha ganado porque ha dado un tesoro universal y ahora es una Fiesta mundial».
Antes del filósofo intervino el matador Rui Bento que dejó grata impresión en un discurso profundo sobre la profesión a la que ha dedicado toda la vida. El miedo, la responsabilidad, las relaciones entre torero, cuadrilla y la belleza estética del arte de torear fueron las líneas de su exposición.
FAENA EN CUATRO LENGUAS
El diestro Víctor Mendes clausuró el acto leyendo las conclusiones de las tres jornadas del Fórum y lo hizo por todo lo grande en cuatro idiomas: inglés, portugués, francés y español, reflejo de la dimensión que había tenido el congreso.
Horas más tarde, aguardaba un tentadero en la ganadería de Rego Botelho, en el que Ángel Gómez Escorial llevaría a cabo las tareas de campo. El lugar no podía ser más bello: en el mismo cráter de un volcán. Se cerró así un congreso histórico, con argumento de peso y una organización impecable. Una solidez que se antoja la mejor arma para defender una Fiesta que no es sólo nuestra. Eso sí ha quedado claro.
Wolff rebatió los argumentos de los que atacan a la fiesta desde el punto de vista moral, argumentando que "los hombres somos animales éticos y tenemos deberes con los animales, pero no los mismos con todos". En su opinión, "lo que nos diferencia de los animales es que tenemos una ética" y "la naturaleza del toro es lo que la voluntad en el hombre", reafirmando su teoría de que la "tradición no es una justificación de la Tauromaquia, sino que que es su razón de ser. La corrida es legítima allí donde es tradición, no por ser tradición".
Víctor Gómez Pin aportó argumentos con constantes menciones a Kant, Proust, Aristóteles y Darwin, Pin ha fundamentado su ponencia en que "los animalistas extraen conclusiones radicales y absurdas, porque negar la evolución de la especies lo es". El autor considera que "el lenguaje y el pensamiento han sido fundamentales en la Historia evolutiva" y "todo ser de razón ha de ser respetado, pero nunca instrumentalizado". "Se nos quiere arrancar una espiritualidad popular", ha afirmado, llamando a ser activista a todo el aficionado que debe "luchar contra el enemigo" que quiere prohibir la Fiesta. El matador de toros lusitano Víctor Mendes ha sido el encargado de leer las conclusiones del congreso:
EL FORO DE LAS AZORES
"Desde Angra do Heroismo, capital de Isla Terceira, los participantes en el Forum Mundial de la Cultura Taurina declaramos nuestro orgullo de sentirnos partícipes del gran patrimonio histórico de la Tauromaquia, un rito milenario que une a millones de personas de ambos lados del Atlántico.
Tras el desarrollo de las tres jornadas del Forum, concluimos que la Tauromaquia es la expresión de las raíces más profundas de la cultura latina, dentro de sus múltiples variedades nacionales y locales. Y también la sublimación de valores fundamentales de la condición humana que han entrado en crisis en la sociedad actual. Y que la cría del toro, elemento básico del espectáculo, se decanta por su natural ecologismo como una gran defensa de los ecosistemas diversos donde se ejerce, tanto en América como en Europa.
Los aficionados a los toros no debemos sentirnos acomplejados ante las agresiones de quienes ahora intentan acabar con este inmenso legado cultural, desarrollado a lo largo de los siglos y que ha servido como escuela de vida para generaciones y generaciones de ciudadanos de bien y como nexo de culturas. Y consideramos que quienes se juegan la vida ante el toro, para expresar y provocar así hondos sentimientos, son intérpretes de un ritual apoyado en normas éticas basadas en el respeto máximo al animal.
Estas tres jornadas de convivencia en las islas Azores, centro geográfico del toreo, han servido para que gentes de todo el mundo reafirmen sus convicciones e intercambien ideas y argumentos políticos, morales y científicos en pro de la defensa de la Fiesta, una actividad cultural que entra en el tercer milenio con vocación se seguir sirviendo de ejemplo y de guía de valores en un mundo globalizado que impone sus criterios contra la diversidad cultural y la libertad de pensamiento.
Que esas ideas y ese espíritu positivo que han surgido de este Forum, y que debemos difundir con entusiasmo, formen una robusta barrera que, como el anticiclón de las Azores, nos proteja de los tempestuosos ataques que recibe la Fiesta. Y que este sentimiento de hermandad universal en torno al toro nos vuelva a unir pronto en estas mismas tierras.
Gracias a todos por seguir manteniendo vivo el viejo rito del toreo".
EN EL MADRID DE LOS TOROS
CURRO VÁZQUEZ, maestro del toreo, torero de Madrid, quien ahora impone su estilo con el apoderamiento de Cayetano, está a la cabeza de la mesa en la taberna
En el recuerdo de esta tertulia, prolongación de aquella histórica de Los Amigos del Toro en
Más adelante seguiremos con el tema, y otros temas, de la causa torera en este entrañable Madrid de siempre.
EL CRÉDITO de
Un caso que, como venezolanos, nos llena de orgullo. Más cuando la imagen de los venezolanos en el exterior está deteriorada, considerándonos una nación de malandros ante los penosos hechos del Grupo Terrorista
Así pues que es un respiro, y la honorable actitud y fortaleza institucional de
CÉSAR GIRÓN vuelve a Sevilla, y también irá a Madrid para confirmar su alternativa de matador de toros alcanzada en
VITICO RAMÍREZ es el nuevo corresponsal en Venezuela del semanario 6 Toros 6. Un hecho que nos llena de orgullo, pues ha sido en Meridiano donde este joven cronista taurino ha desarrollado su talento. En Madrid, en
OOOOO
LIBROS:
Dominguín es contra Dominguines. Espasa Calpe, Madrid. Un libro de revancha, para algunos, oprobioso para los más que ha escrito Domingo Dominguín, sobrino de Luis Miguel. Narra la fatalidad de su propia familia, pero señala un solo culpable de todos sus males: su tío Miguel (Luis Miguel) Sin duda muy polémico.
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